Редактор
3679
правок
Изменения
Новая страница: «С тех пор как понятие о рефлексии как о внутреннем отношении сознания к самому себе было…»
С тех пор как понятие о рефлексии как о внутреннем отношении
сознания к самому себе было введено Д ж. Лежком, в философии и пси-
хологии возникло множество различных представлений о рефлексии,
145
рассматривающих ее феномены с разных сторон и подчеркивающих их
позитивные и негативные последствия.
Наиболее ярко идея о позитивной роли рефлексии в становлении
личности звучит в работах С.Л. Рубинштейна [1]. По его мнению, ис-
ходно человек существует «внутри жизни», устанавливая отношение
к ее отдельным явлениям, но не к жизни в целом: будучи неспособным
выйти за ее пределы, человек ведет жизнь, сравнимую с природным
процессом. Возникновение рефлексии позволяет человеку прервать
цепь детерминации явлениями своего жизненного мира и занять по-
зицию по отношению к жизни; согласно С.Л. Рубинштейну, именно
становление рефлексии является решающим, поворотным моментом,
который дает человеку возможность сознательно строить собственную
жизнь.
Присущая развитому человеческому сознанию способность к
рефлексии выступает одной из ключевых предпосылок перехода от
режима детерминированности к режиму самодетерминации: бытие
определяет неразвитое сознание, но развитое сознание может начать
со своей стороны определять бытие [2]. Рефлексия в данном случае
понимается как способность произвольного обращения человеком
сознания на самого себя и имеет два аспекта: механизм произвольного
манипулирования идеальными содержаниями в умственном плане,
основанный на переживании дистанции между своим сознанием и
его интенциональным объектом [3, с. 144-145] и направленность этого
процесса на самого себя как на объект рефлексии.
В то же время в психологии накоплен ряд эмпирических данных,
свидетельствующих о негативных эффектах рефлексивных размышле-
ний (гиттайоп), связанных с сосредоточением на симптомах дистрес-
са, возможных причинах и последствиях этих симптомов. Получены
многочисленные эмпирические подтверждения связи рефлексивных
размышлений с депрессией, дезадаптивными стилями совладания,
пессимизмом, нейротизмом, а также их обратной связи с успешностью
в решении задач и социальной поддержкой [4].
По нашему мнению, подобные противоречия связаны с тем. что
единый термин «рефлексия» используется в разных контекстах для
обозначения различных феноменов. Полному отсутствию самокон-
троля, сосредоточенности лить па внешнем интенциональном объ-
екте деятельности (что можно обозначить термином «арефлексия»)
могут быть противопоставлены три качественно различных процесса:
1) интроспекция (самокопание), связанная с сосредоточенностью на
собственном состоянии, собственных переживаниях; 2) системная
рефлексия, связанная с самодистанцированием и взглядом на себя со
стороны, позволяющая охватить одновременно полюс субъекта и по-
люс объекта; 3) квазирефлексия, направленная на объект, не имеющий
I
146
"
I отношения к актуальной жизненной ситуации и связанная с отрывом
от актуальной ситуации бытия в мире. Мы предполагаем, что из трех
описанных форм рефлексии системная рефлексия является наиболее
адаптивной, и именно эта форма связана с самодетерминацией.
Эмпирическому обоснованию гипотезы о существовании трех
качественно специфических форм рефлексии были посвящены два ис-
следования, в ходе которых осуществлялась разработка новой психоди-
агностической методики — Дифференциального теста рефлексии (ДТР).
В первом исследовании приняли участие 93 студента московских
вузов (в том числе 48 мужчин и 45 женщин) в возрасте от 17-25 лет,
обучающихся по специальностям: вокал, журналистика и менеджмент.
В основу Дифференциального теста рефлексии лег набор из 82
оригинальных пунктов, сгруппированных в 4 теоретически обо-
снованных шкалы: арефлексия (примеры утверждений: «Когда ты
сосредоточен на деле, мысли только мешают», «Я не могу сидеть без
дела и размышлять»), самокопание («Часто я полностью сосредоточен
на своем состоянии», «Нередко я не могу отделаться от мыслей о моих
текущих проблемах»), системная рефлексия («Я обычно задумыва-
юсь о причинах того, что со мной происходит», «В случае конфликта
полезно попытаться увидеть ситуацию глазами оппонента») и квази-
рефлексия («Я могу замечтаться и забыть обо всем», «Мне нравится
мысленно путешествовать по местам, где я еще не был»). Испытуемым
предлагается оценить утверждения по 4-балльной шкале.
В дополнение к ДТР, испытуемые заполняли Методику опреде-
ления индивидуальной меры рефлексивности А.В. Карпова и В.В. По-
номарёвой, Тест смысложизненных ориентации Д.А. Леонтьева и
Методику исследования самоотношения СР. Пантелеева.
По данным анализа одномоментной надежности производился
отбор пунктов. В результате достаточно высокую внутреннюю со-
гласованность (альфа Кронбаха) показали три из четырех шкал ДТР:
системная рефлексия (14 пунктов, а - 0,79), самокопание (13 пунктов,
а - 0,83) и квазирефлексия (16 пунктов, а - 0,83); шкала арефлексии
показала невысокую надежность (11 пунктов, а = 0,64).
По данным корреляционного анализа, шкала самокопания показа-
ла умеренно значимые взаимосвязи со шкалами системной рефлексии
(г- 0,47: р < 0,001) и квазирефлексии (г- 0,55; р < 0,001), а также сла-
бую обратную взаимосвязь со шкалой арефлексии (г- -0,22;р< 0,05).
В дополнение к этому, шкала системной рефлексии слабо, но значимо
коррелировала со шкалой квазирефлексии (г= 0,24;/) < 0,05).
Тендерных различий обнаружено не было. Тенденции к более вы-
сокой системной рефлексии и более низкой арефлексии у студентов
творческих специальностей, по сравнению с менеджерами, не достигли
уровня значимости (0,05 <р< 0,07).
147
В соответствии с ожиданиями, обнаружились значимые корреля-
ции со шкалой рефлексивности В.В. Пономарёвой шкалы системной
рефлексии (г = 0,62; р < 0,001) и самокопания (г - 0,49;р < 0,001), а также
арефлексии (г - -0,25; р < 0,05).
Шкалы, соответствующие всем трем формам рефлексии, показали
значимые умеренные положительные корреляции со шкалами вну-
тренней конфликтности и самообвинения опросника МИС, наиболее
сильные для шкалы самокопания (г - 0,62 и г = 0,56, соответственно,
р < 0,001) и наиболее слабые для шкалы системной рефлексии (г = 0,35;
р < 0,01). Шкала самокопания также значимо (р < 0,01) отрицательно
коррелировала с рядом остальных шкал МИС: открытость, самоуве-
ренность, саморуководство, отраженное самоотношение, самопривя-
занность. Также лишь эта тикала показала значимую отрицательную
корреляцию с общим показателем осмысленности жизни по тесту СЖО
(г= -0,33; р < 0,01). Шкала квазирефлексии отрицательно коррелиро-
вала со шкалами открытости (г ™ -0,57; р < 0,001) и саморуководства
(г = -0,29; р< 0,05) МИС.
В целом представленные данные свидетельствовали о дискрими-
нантной и конвергентной валидности полученных шкал опросника
ДТР, за исключением шкалы арефлексии. Несмотря на то, что все три
вида рефлексии оказались взаимосвязаны, шкала системной рефлек-
сии оказалась наиболее тесно связана с рефлексивностью, тогда как
шкалы самокопания и квазирефлексии обнаружили связи с негатив-
ным самоотношением и низкой осмысленностью жизни.
Полученные в первом исследовании данные составили основу для
другого исследования, задачей которого явилось усовершенствование
опросника ДТР и изучение его взаимосвязей. Набор работающих пун-
ктов был нами дополнен; часть пунктов, значимо коррелировавших
сразу с несколькими шкалами рефлексии, были переформулированы
с целью повышения дискриминантной валидности шкал.
Испытуемыми во втором исследовании выступили студенты
факультета психологии МГУ имени М.В. Ломоносова, а также его
филиала в г. Ташкенте. Всего в исследовании участвовало 106 чел., в
том числе 85 женщин и 21 мужчина в возрасте от 17-25 лет.
Помимо доработанной версии опросника ДТР из 60 пунктов, ис-
пытуемые заполняли шкалу удовлетворенности жизнью Э. Динера
в переводе Д.А. Леонтьева, шкалу субъективного счастья С. Любо-
мирски в переводе Д.А. Леонтьева, шкалу толерантности к неопреде-
ленности М8ТАТ-1 Д. Маклейна в адаптации Е.Г Луковицкой, тест
смысложизненных ориентации Д.А. Леонтьева, тест жизнестойкости
Д.А. Леонтьева и Е.И. Рассказовой (русскоязычная адаптация опро-
сника жизнестойкости С. Мадди), опросник «Контроль за действием»
Ю. Куля в адаптации И.А. Васильева, С.А. Шапкина, Д.А. Леонтьева,
148
.
В.В. Кобанова и О.В. Митиной, а также шкалу личностной тревожности
Ч. Спилбергера в адаптации Ю.Л. Ханина.
Достаточно высокую внутреннюю согласованность вновь пока-
зали лишь три из четырех шкал опросника: системная рефлексия (17
пунктов, а = 0,82), самокопание (10 пунктов, а = 0,80) и квазирефлек-
спя (14 пунктов, а = 0,83). Шкала арефлексии вновь показала низкую
надежность (10 пунктов, а - 0,52) и была исключена из рассмотрения.
Данные экенлораторного факторного анализа (метод главных компо-
нент с вращением варимакс) полностью подтвердили распределение
41 пункта по трем работающим шкалам.
Дискриминантная валидность шкал во втором варианте опро-
сника несколько повысилась: значимые корреляции были получены
только для шкалы самокопания со шкалами квазирефлексии (г- 0,50;
р < 0,001) и системной рефлексии (г = 0,32; р < 0,01).
Шкалы опросника ДТР не показали значимых взаимосвязей со
шкалами субъективного благополучия (счастье и удовлетворенность
жизнью). Шкала системной рефлексии слабо положительно корре-
лировала с общим показателем осмысленности жизни по тесту СЖО
(г - 0,22; р < 0,05). Шкала самокопания отрицательно коррелировала
С толерантностью к неопределенности (г = -0,62; р < 0,001), шкалой
принятия риска теста жизнестойкости (г = -0,46; р < 0,05), и поло-
жительно — со шкалой личностной тревожности (г = 0,37; р < 0,05).
Шкала квазирефлексии отрицательно коррелировала с контролем за
действием при неудаче Ю. Куля (г = -0,48;/) < 0.05).
В целом данные двух исследований подтверждают существование
трех качественно специфических видов рефлексии. Системная рефлексия
не связанас показателями дезадаптации, однако ее адаптивную роль еще
предстоит показать. Самокопание обнаруживает устойчивые взаимосвязи
с показателями дезадаптации и примерно соответствует как в теорети-
ческом, так и в эмпирическом отношении конструкту рефлексивных раз-
мышлений (гитпайот), и должно быть тесно связано с нейротизмом. В то
же время самокопание, отражающее ориентацию субъекта на собственные
переживания по поводу актуальной ситуации, выступает промежуточным
звеном между квазирефлексией (оперирование объектами в «идеальном
поле», оторванном от актуальной ситуации) и системной рефлексией
(целостным представлением субъекта-в-ситуации).
Для окончательного решения вопроса о роли каждого
сознания к самому себе было введено Д ж. Лежком, в философии и пси-
хологии возникло множество различных представлений о рефлексии,
145
рассматривающих ее феномены с разных сторон и подчеркивающих их
позитивные и негативные последствия.
Наиболее ярко идея о позитивной роли рефлексии в становлении
личности звучит в работах С.Л. Рубинштейна [1]. По его мнению, ис-
ходно человек существует «внутри жизни», устанавливая отношение
к ее отдельным явлениям, но не к жизни в целом: будучи неспособным
выйти за ее пределы, человек ведет жизнь, сравнимую с природным
процессом. Возникновение рефлексии позволяет человеку прервать
цепь детерминации явлениями своего жизненного мира и занять по-
зицию по отношению к жизни; согласно С.Л. Рубинштейну, именно
становление рефлексии является решающим, поворотным моментом,
который дает человеку возможность сознательно строить собственную
жизнь.
Присущая развитому человеческому сознанию способность к
рефлексии выступает одной из ключевых предпосылок перехода от
режима детерминированности к режиму самодетерминации: бытие
определяет неразвитое сознание, но развитое сознание может начать
со своей стороны определять бытие [2]. Рефлексия в данном случае
понимается как способность произвольного обращения человеком
сознания на самого себя и имеет два аспекта: механизм произвольного
манипулирования идеальными содержаниями в умственном плане,
основанный на переживании дистанции между своим сознанием и
его интенциональным объектом [3, с. 144-145] и направленность этого
процесса на самого себя как на объект рефлексии.
В то же время в психологии накоплен ряд эмпирических данных,
свидетельствующих о негативных эффектах рефлексивных размышле-
ний (гиттайоп), связанных с сосредоточением на симптомах дистрес-
са, возможных причинах и последствиях этих симптомов. Получены
многочисленные эмпирические подтверждения связи рефлексивных
размышлений с депрессией, дезадаптивными стилями совладания,
пессимизмом, нейротизмом, а также их обратной связи с успешностью
в решении задач и социальной поддержкой [4].
По нашему мнению, подобные противоречия связаны с тем. что
единый термин «рефлексия» используется в разных контекстах для
обозначения различных феноменов. Полному отсутствию самокон-
троля, сосредоточенности лить па внешнем интенциональном объ-
екте деятельности (что можно обозначить термином «арефлексия»)
могут быть противопоставлены три качественно различных процесса:
1) интроспекция (самокопание), связанная с сосредоточенностью на
собственном состоянии, собственных переживаниях; 2) системная
рефлексия, связанная с самодистанцированием и взглядом на себя со
стороны, позволяющая охватить одновременно полюс субъекта и по-
люс объекта; 3) квазирефлексия, направленная на объект, не имеющий
I
146
"
I отношения к актуальной жизненной ситуации и связанная с отрывом
от актуальной ситуации бытия в мире. Мы предполагаем, что из трех
описанных форм рефлексии системная рефлексия является наиболее
адаптивной, и именно эта форма связана с самодетерминацией.
Эмпирическому обоснованию гипотезы о существовании трех
качественно специфических форм рефлексии были посвящены два ис-
следования, в ходе которых осуществлялась разработка новой психоди-
агностической методики — Дифференциального теста рефлексии (ДТР).
В первом исследовании приняли участие 93 студента московских
вузов (в том числе 48 мужчин и 45 женщин) в возрасте от 17-25 лет,
обучающихся по специальностям: вокал, журналистика и менеджмент.
В основу Дифференциального теста рефлексии лег набор из 82
оригинальных пунктов, сгруппированных в 4 теоретически обо-
снованных шкалы: арефлексия (примеры утверждений: «Когда ты
сосредоточен на деле, мысли только мешают», «Я не могу сидеть без
дела и размышлять»), самокопание («Часто я полностью сосредоточен
на своем состоянии», «Нередко я не могу отделаться от мыслей о моих
текущих проблемах»), системная рефлексия («Я обычно задумыва-
юсь о причинах того, что со мной происходит», «В случае конфликта
полезно попытаться увидеть ситуацию глазами оппонента») и квази-
рефлексия («Я могу замечтаться и забыть обо всем», «Мне нравится
мысленно путешествовать по местам, где я еще не был»). Испытуемым
предлагается оценить утверждения по 4-балльной шкале.
В дополнение к ДТР, испытуемые заполняли Методику опреде-
ления индивидуальной меры рефлексивности А.В. Карпова и В.В. По-
номарёвой, Тест смысложизненных ориентации Д.А. Леонтьева и
Методику исследования самоотношения СР. Пантелеева.
По данным анализа одномоментной надежности производился
отбор пунктов. В результате достаточно высокую внутреннюю со-
гласованность (альфа Кронбаха) показали три из четырех шкал ДТР:
системная рефлексия (14 пунктов, а - 0,79), самокопание (13 пунктов,
а - 0,83) и квазирефлексия (16 пунктов, а - 0,83); шкала арефлексии
показала невысокую надежность (11 пунктов, а = 0,64).
По данным корреляционного анализа, шкала самокопания показа-
ла умеренно значимые взаимосвязи со шкалами системной рефлексии
(г- 0,47: р < 0,001) и квазирефлексии (г- 0,55; р < 0,001), а также сла-
бую обратную взаимосвязь со шкалой арефлексии (г- -0,22;р< 0,05).
В дополнение к этому, шкала системной рефлексии слабо, но значимо
коррелировала со шкалой квазирефлексии (г= 0,24;/) < 0,05).
Тендерных различий обнаружено не было. Тенденции к более вы-
сокой системной рефлексии и более низкой арефлексии у студентов
творческих специальностей, по сравнению с менеджерами, не достигли
уровня значимости (0,05 <р< 0,07).
147
В соответствии с ожиданиями, обнаружились значимые корреля-
ции со шкалой рефлексивности В.В. Пономарёвой шкалы системной
рефлексии (г = 0,62; р < 0,001) и самокопания (г - 0,49;р < 0,001), а также
арефлексии (г - -0,25; р < 0,05).
Шкалы, соответствующие всем трем формам рефлексии, показали
значимые умеренные положительные корреляции со шкалами вну-
тренней конфликтности и самообвинения опросника МИС, наиболее
сильные для шкалы самокопания (г - 0,62 и г = 0,56, соответственно,
р < 0,001) и наиболее слабые для шкалы системной рефлексии (г = 0,35;
р < 0,01). Шкала самокопания также значимо (р < 0,01) отрицательно
коррелировала с рядом остальных шкал МИС: открытость, самоуве-
ренность, саморуководство, отраженное самоотношение, самопривя-
занность. Также лишь эта тикала показала значимую отрицательную
корреляцию с общим показателем осмысленности жизни по тесту СЖО
(г= -0,33; р < 0,01). Шкала квазирефлексии отрицательно коррелиро-
вала со шкалами открытости (г ™ -0,57; р < 0,001) и саморуководства
(г = -0,29; р< 0,05) МИС.
В целом представленные данные свидетельствовали о дискрими-
нантной и конвергентной валидности полученных шкал опросника
ДТР, за исключением шкалы арефлексии. Несмотря на то, что все три
вида рефлексии оказались взаимосвязаны, шкала системной рефлек-
сии оказалась наиболее тесно связана с рефлексивностью, тогда как
шкалы самокопания и квазирефлексии обнаружили связи с негатив-
ным самоотношением и низкой осмысленностью жизни.
Полученные в первом исследовании данные составили основу для
другого исследования, задачей которого явилось усовершенствование
опросника ДТР и изучение его взаимосвязей. Набор работающих пун-
ктов был нами дополнен; часть пунктов, значимо коррелировавших
сразу с несколькими шкалами рефлексии, были переформулированы
с целью повышения дискриминантной валидности шкал.
Испытуемыми во втором исследовании выступили студенты
факультета психологии МГУ имени М.В. Ломоносова, а также его
филиала в г. Ташкенте. Всего в исследовании участвовало 106 чел., в
том числе 85 женщин и 21 мужчина в возрасте от 17-25 лет.
Помимо доработанной версии опросника ДТР из 60 пунктов, ис-
пытуемые заполняли шкалу удовлетворенности жизнью Э. Динера
в переводе Д.А. Леонтьева, шкалу субъективного счастья С. Любо-
мирски в переводе Д.А. Леонтьева, шкалу толерантности к неопреде-
ленности М8ТАТ-1 Д. Маклейна в адаптации Е.Г Луковицкой, тест
смысложизненных ориентации Д.А. Леонтьева, тест жизнестойкости
Д.А. Леонтьева и Е.И. Рассказовой (русскоязычная адаптация опро-
сника жизнестойкости С. Мадди), опросник «Контроль за действием»
Ю. Куля в адаптации И.А. Васильева, С.А. Шапкина, Д.А. Леонтьева,
148
.
В.В. Кобанова и О.В. Митиной, а также шкалу личностной тревожности
Ч. Спилбергера в адаптации Ю.Л. Ханина.
Достаточно высокую внутреннюю согласованность вновь пока-
зали лишь три из четырех шкал опросника: системная рефлексия (17
пунктов, а = 0,82), самокопание (10 пунктов, а = 0,80) и квазирефлек-
спя (14 пунктов, а = 0,83). Шкала арефлексии вновь показала низкую
надежность (10 пунктов, а - 0,52) и была исключена из рассмотрения.
Данные экенлораторного факторного анализа (метод главных компо-
нент с вращением варимакс) полностью подтвердили распределение
41 пункта по трем работающим шкалам.
Дискриминантная валидность шкал во втором варианте опро-
сника несколько повысилась: значимые корреляции были получены
только для шкалы самокопания со шкалами квазирефлексии (г- 0,50;
р < 0,001) и системной рефлексии (г = 0,32; р < 0,01).
Шкалы опросника ДТР не показали значимых взаимосвязей со
шкалами субъективного благополучия (счастье и удовлетворенность
жизнью). Шкала системной рефлексии слабо положительно корре-
лировала с общим показателем осмысленности жизни по тесту СЖО
(г - 0,22; р < 0,05). Шкала самокопания отрицательно коррелировала
С толерантностью к неопределенности (г = -0,62; р < 0,001), шкалой
принятия риска теста жизнестойкости (г = -0,46; р < 0,05), и поло-
жительно — со шкалой личностной тревожности (г = 0,37; р < 0,05).
Шкала квазирефлексии отрицательно коррелировала с контролем за
действием при неудаче Ю. Куля (г = -0,48;/) < 0.05).
В целом данные двух исследований подтверждают существование
трех качественно специфических видов рефлексии. Системная рефлексия
не связанас показателями дезадаптации, однако ее адаптивную роль еще
предстоит показать. Самокопание обнаруживает устойчивые взаимосвязи
с показателями дезадаптации и примерно соответствует как в теорети-
ческом, так и в эмпирическом отношении конструкту рефлексивных раз-
мышлений (гитпайот), и должно быть тесно связано с нейротизмом. В то
же время самокопание, отражающее ориентацию субъекта на собственные
переживания по поводу актуальной ситуации, выступает промежуточным
звеном между квазирефлексией (оперирование объектами в «идеальном
поле», оторванном от актуальной ситуации) и системной рефлексией
(целостным представлением субъекта-в-ситуации).
Для окончательного решения вопроса о роли каждого
