Редактор
3679
правок
Изменения
Нет описания правки
== Теоретические основы ==
Одной из характеристик, отражающих степень доступности человеку его внутреннего опыта, содержание переживаний, насколько они ему интересны, в какой степени он эмоционально включен в построение образа Я, является психологическая разумность. Это название закрепилось и за опросником, измеряющим указанное общее свойство, представляемое, однако, рядом шкал. Термин появился изначально в клинической психологии и психиатрии (Менингерская клиника) и рассматривался в качестве важной предпосылки удачного прохождения пациентами психотерапии (преимущественно – в психодинамическом подходе). В литературе встречаются разные определения данного
понятия. По мнению Аппельбаума, ПР психологическая разумность – это способность человека видеть связь между своими мыслями, чувствами и действиями. В таком определении прослеживается ориентация на важность прояснения того, что клиент думает и чувствует по какому-либо вопросу и какие действия он в связи с этим предпринимает. Другие определения подчеркивают в ПР предрасположенность к рефлексии мотивации поведения, мыслей и чувств – своих и других людей. Интегрирующим можно считать определение, соединяющее понимание психологической разумности как диспозиции и как способности: ПР психологическая разумность выражает заинтересованность человека в рефлексии психических процессов, их значение для поведения, интенциональность по отношению как к аффективной, так и интеллектуальной сферам.
Риск познания себя – одна из характеристик становления самосознания человека. Ранее было показано, что личностная готовность к риску вкачестве измеряемой переменной входит вместе с ТН толерантностью к неопределённости в общую латентную переменную Принятия принятия неопределенности и риска. Поскольку человекв предположениях о своих психологических свойствах мыслит о многом интуитивно, следует также предполагать регулятивную роль выраженности интуитивного стиля субъекта – его доверия интуиции – в построении самопонимания. Другой аспект самосознавания фиксируется переменными психологической рациональности и рефлексивности. Включенность в психологическую разумность ориентировки на эмоциональные составляющие своего внутреннего опыта позволяет предполагать и связи шкал ПР психологической раумности с эмоциональным интеллектом, а также широко понятым личностным интеллектом.
Самопонимание и самоотношение связаны не только с когнитивным аспектом образа Я, но и с экзистенциальным его переживанием. И то
и другое может быть в разной степени отрефлексировано. Построение «модели себя» включается современными авторами в специальную
способность – личностный интеллект. При этом учитывается, что способности личности к самоанализу, самонаблюдению и самопониманию
охватываются конструктом ПРпсихологической разумности. Американскими авторами, создавшими опросник ШПРпсихологической разумности, описывалась его пятифакторная структура. В опроснике этот конструкт представлен пятью субшкалами, среди которых выделяется и шкала, связанная с открытостью новому:
#Вера в пользу обсуждения собственных проблем с другими людьми.
#Субъективная доступность сферы чувств.
Теоретически предполагалось наличие концептуальных связей психологической разумности с такими психологическими конструктами, как
алекситимия, [[эмоциональный интеллект]], самосознание и осознанность. Важный момент сходства между осознанностью и ПР психологической разумностью заключается в том, что в обоих случаях речь идет о прямом и безоценочном восприятии (в случае ПР психологической разумности – собственной сферы чувств). И в ряде работ действительно было продемонстрировано наличие положительных связей с ними шкал ПРпсихологической разумности. Однако пока неоднозначны интерпретационныеоснования этих связей. Так, алекситимия, согласно определению Мура и Файна (Moore&Fine), проявляется в низком уровне дифференциации и вербализации аффектов, которые не выполняют адекватно сигнальную функцию (не способствуют эффективной коммуникации). Было продемонстрировано, что психологическая разумность является свойством, до определенного предела противоположным алекситимии. Нельзя, тем не менее, говорить о том, что это прямо противоположные свойства: алекситимия, в отличие от психологической разумности, включает в себя также показатель сложности в вербальном выражении эмоций.
Основной аспект, связывающий эмоциональный интеллект и ПРпсихологическую разумность, – способность отслеживать чувства и эмоции. Связь ЭИэмоционального интеллекта, самосознания иосознанности с ПР психологической разумностью изучалась в работе Никлицека и Денолле. Были продемонстрированы значимые положительные корреляции шкалы заинтересованности (шкалы ПР) с рефлексией (как компонентом осознанности), личными самосознанием и вниманием к чувствам (как компонентом эмоционального интеллекта). Шкала доступности внутреннего опыта (второй компонент ПР) положительно коррелировала со шкалами ЭИ и отрицательно – со всеми шкалами алекситимии. Конте с соавторами показали положительную связь психологической разумности с такими личностными характеристиками, как социальность, настойчивость, автономность, и отрицательную – с пассивностью, депрессивностью и конфликтностью. Продемонстрирована также связь шкал ПР психологической разумности с личностными качествами, представленными Большой пятеркой. ПР Психологичекая разумность отрицательно связана с нейротизмом и положительно – с экстраверсией. Люди, характеризующиеся высокими показателями нейротизма, в общем описываются как склонные к тревоге, сомнениям, пессимизму и неуверенности, в то время как психологическая разумность положительно связана со здоровыми способами эмоционального реагирования, как это было показано на примере ее связи со [[Шкала психологического благополучия|Шкалой психологического благополучия]] на выборке студентов университета. Наконец, в определении психологической разумности присутствует пункт “открытости «открытости новым идеям”идеям». Открытость новому опыту интерпретируется как свойство, связанное с воображением, любознательностью, широтой взглядов и интеллектом. Эти качества оказываются очень желательными
для пациентов психотерапии.
предположил, что высокие показатели психологической разумности приводят к более хорошим результатам психотерапии, поскольку клиенты
готовы к высокому уровню неопределенности, неизбежно возникающему в терапевтическом процессе. Согласно Фогелю, клиенты с высоким
уровнем психологической разумности – “хозяева неопределенности”«хозяева неопределенности», поскольку они открыты восприятию множественных перспектив. Психологические процессы самосознавания характеризуются высокой степенью субъективной неопределенности; субъект может делать лишь определенные выводы об их протекании. Предполагается, что люди, заинтересованные в своей внутренней жизни, должны быть толерант-ны толерантны к неопределенности, связанной с течением этих внутренних психологических процессов. Кроме того, те, кто характеризуется высокой психологической разумностью, обладают хорошими способностями к интеграции опыта, ведущей к инсайтам, которые, в свою очередь, рассматриваются как необходимые для позитивных изменений, происходящих в процессе психотерапии. Для подобных инсайтов (в терапии или обыденной жизни) субъекты должны быть открыты множественной, неоднозначной информации.
Отрицательная связь психологической разумности и магического мышления говорит о том, что субъекты с высокой психологической
разумностью пользуются моделями атрибуции, соответствующими в большой степени научным моделям. Этого они добиваются благодаря
вере в пользу от обсуждения своих проблем, до ступности сферы чувств, заинтересованности в основаниях своего поведения и поступков окружающих, открытости изменениям. Представляется перспективной разработка направления, в котором рассматриваются связи шкал психологической разумности с толерантностью/интолерантностью к неопределенности, поскольку раскрытие диалогичности самосозна-ния самосознания (Я по отношению к разным представлениям о себе, разным позициям и нарративам) связано с доступностью внутреннего опыта и открытостью к неопределенности и изменениям не только вовне, но и в себе самом].
== История создания ==
шкалы – Заинтересованность в сфере субъективных переживаний (женщины оценивают себя выше, F=5.19, p<.05) и для четвертой шкалы –
Желание и готовность обсуждать свои проблемы с окружающими (более высокие показатели у мужчин, F=7.03, p<.01). По общему показателю психологической разумности, подсчитываемому как сумма баллов по всем пяти шкалам, значимых различий между мужчинами и женщинами обнаружено не было.
Большинство исследователей сходятся в том, что женщины демонстрируют значимо более высокие показатели психологической разумности,
чем мужчины. Шилл, в частности, обнаружил гендерные различия, помимо общего показателя, по шкале заинтересованности в значении
и мотивации собственного поведения и поведения окружающих и шкале пользы от обсуждения собственных проблем с другими. В нашей работе по шкале заинтересованности в сфере субъективных переживаний женщины также оценивают себя выше, в то время как мужчины в большей степени готовы обсуждать свои проблемы с окружающими. Но отсутствует значимое различие между мужчинами и женщинами по интегральному показателю психологической разумности. В целом установленные интеркорреляции шкал опросника психологической разумности дают непротиворечивую картину: людям, которые открыты новому опыту и изменениям, более доступна для анализа сфера переживаний, но они понимают ее важность и готовы обсуждать переживания с другими людьми, поскольку убеждены в пользе этого. Тот факт, что открытость изменениям значимо положительно коррелирует как с толерантностью к неопределенности, так и с готовностью к риску и обеими шкалами интуитивного стиля, свидетельствует в пользу конвергентной валидности личностных измерений, за которыми стоит латентная переменная Принятие неопределенности и риска. Эта шкала отрицательно связана с рациональностью и рефлексивностью, что проясняет фокусирование последних свойств в отношении такой интегративной направленности, как разумность в узком смысле, связываемой с дискурсивным анализом и рассудочностью.
==== Связи шкал опросника с другими личностными переменными ====
#Заинтересованность в сфере субъективных переживаний, с одной стороны, сходна по связям с демонстрируемыми для желанием и готовностью обсуждать свои проблемы с окружающими: это положительные связи с толерантностью к неопределённости, шкалами интуитивного стиля, самоэффективности и рефлексивности. Отличие заключается в том, что первая шкала связана с рефлексивностью положительно (ρ=.23 при p<.01), а четвертая – отрицательно (ρ=–.25 при p<.01). Таким образом, понимание важности сферы переживаний предполагает склонность к сознательному самоанализу, в то время как желание и готовность обсуждать свои переживания – нет. Желание и готовность обсуждать свои проблемы с окружающими, в отличие от заинтересованности в сфере субъективных переживаний, не предполагает высоких показателей межличностного и внутриличностного эмоционального интеллекта.
На связь психологической разумности и эмоционального интеллекта указывали в своих работах и Майер, и Карузо – авторы [[Тест эмоционального интеллекта Мейера - Сэловея - Карузо|одной из моделей ЭИ]] эмоционального интеллекта. Они пришли к пониманию недостаточности шкал ЭИ эмоционального интеллекта для описания ориентировки человека в мире других людей и невозможности ограничиваться их индексами безотносительно к “Я«Я-моделям” моделям» (раскрывающим человеку то, каким нужно представлять себя для достижения своих целей). В приводимых ими трех исследованиях именно шкала понимания других и общий фактор личностного интеллекта положительно связаны со шкалами опросника Шилл. В наших данных также важными выступили связи интенциональной направленности на сферу переживаний (шкалы Важности сферы человеческих переживаний, Субъективной доступности внутренних переживаний и Открытости изменениям) с межличностным эмоциональным интеллектом, что сближает представления о психологической разумности в широком смысле с личностным интеллектом.
Установленные нами связи шкал ЭИ эмоционального интеллекта с высотой показателей Открытости открытости изменениям, даже если они сопряжены с риском, также свидетельствуют в пользу сопряженности процессов понимания эмоций (своих и других людей), идентификации эмоциональных состояний и управления их экспрессией с широко понятой разумностью, предполагающей и принятие неопределенности в сочетании с уверенностью в своих возможностях ставить и достигать цели.
На основании проведенного факторного анализа для данных по русскоязычной версии опросника психологической разумности была установлена его пятифакторная структура, аналогичная той, о которой сообщалась в литературе. Это можно считать кросс-культурной валидизацией Шкалы психологической разумности. Сходство выборок (студенты-психологи) обеспечило выдвижение двух факторов: заинтересованность в сфере субъективных переживаний и вера в пользу от обсуждения личных проблем с окружающими. Фактор открытости изменениям, даже если они сопряжены с риском в обоих вариантах шел пятым. В более поздних работах утверждалось, что психологическая разумность имеет только два основных измерения – заинтересованность в собственной сфере чувств и их доступности для анализа. Мы в своем исследовании, однако, соглашаемся с Шиллом и коллегами, считая пятифакторное решение более удовлетворительным по психометрическим показателям и содержательным основаниям шкал.
